LA CONFESSION(extraits de: Michel Jean: La loi, la faute, le pardon, Je sais - Je crois, Paris, Fayard, 1958, 122p)I. POUR OBTENIR LE PARDONPour obtenir le pardon, il faut se confesser, c-à-d. d'abord rendre hommage à la vérité. A reconnaître ses torts,on commence déjà à les détruire. Loyauté et franchise: oeuvre première en face du Dieu de vérité. S'il veutque le père pardonne la faute, l'enfant doit la voir comme telle; ainsi leurs 2 pensées se rejoignent; serejoindront bientôt leurs 2 coeurs. Sans doute, le regret est l'essentiel, mais que sera-t-il sans la claire vue dudésordre? Le 'mea culpa' est le principal, mais le 'confiteor' le conditionne.L'examen de conscience est à la base de toute santé morale, comme la bonne comptabilité, à la base de touteaffaire qui marche: elle évite la faillite. Pas de thérapeutique efficace sans diagnostic bien établi. A voir avecquelle admirable opiniâtreté les hommes de la science recherchent les causes du mal physique! L'hommehésiterait-il à démasquer la vraie cause du mal moral, incomparablement plus lourd de conséquences?Sous l'oeil de Dieu, s'efforçant de voir les choses comme Dieu les voit, sans illusion ni préjugé, l'homme feralui-même sa propre enquête sur sa conduite et sa culpabilité. Il commencera par se juger lui-même en seservant du jugement de Dieu.Première condition du pardon: la clairvoyance. Le pécheur le recevra les yeux bien ouverts sur son proprecomportement. Les autres hommes se sont peut-être trompés à son sujet; lui se regarde tel qu'il est et non telqu'il paraît. C'est là le triomphe et la suprématie de cette conscience, voix de Dieu. Dans son premier travaild'investigation, elle ne voilera, ne grossira, ne diminuera rien, s'efforçant de garder une objectivité totale.Quel salutaire exercice que cet examen de conscience, pratiqué même en dehors du sacrement.Comment l'homme ne se jugerait-il pas à sa vraie valeur, s'il prenait, par exemple, l'habitude de ne pasterminer ses journées sans répondre à ces 2 sim...