Emmaüs (Lc 24,13-35) (tijdschrift Jota)Nieuwe geboorte? Door zijn plaats aan het eind van het Lc-evangelie en door zijn samenvatting van Jezus'leven (24,19v) kan dit verhaal getypeerd worden als een nieuw geboorteverhaal. Opnieuw zijn vrouwen enmannen op initiatief van engelen in de weer om (het leven van) Jezus te begrijpen. Maar waar Jezus in degeboorteverhalen (1-2) alleen lijdend voorwerp is (er wordt alleen maar over Hem gesproken), grijpt Hij hierdirect in. Hij neemt zelf het initiatief. Ook grijpt dit verhaal terug op het leerproces zoals de leerlingen datgekend hadden tijdens hun reis met Christus naar Jeruzalem (9,51-19,28). Toen begrepen de leerlingen daarniet veel van. Dit verhaal grijpt op deze spanning rond begrip en onbegrip terug. Kunnen de leerlingen, nuJezus weg is, zelfstandig verder?Dynamiek: Het Emmaüsverhaal is een echt verhaal: elementen waarmee het verhaal begint, keren aan hetslot terug, maar dan in omgekeerde vorm; ze laten een verandering zien ten opzichte van de beginsituatie.Het is een reisverhaal: van Jeruzalem naar Emmaüs en terug. Verder is die dynamiek ook zichtbaar in deverandering die de 2 leerlingen gaandeweg ondergaan. In detail ziet deze dynamiek er als volgt uit:1 '2 van hen' (13) 1' 'daar vonden ze de 11 bijeen' (33)2 'waren op die dag op weg naar Emmaüs..' (13) 2' 'op dat uur gingen ze terug naar Jeruzalem' (33)3 'terwijl ze in discussie waren met elkaar' (15) 3' 'ze zeiden tot elkaar' (32)4 'voegde Jezus zelf zich bij hen en liep met hen mee' (15) 4' 'maar meteen was Hij uit hun gezicht verdwenen' (31)5 'maar hun ogen waren niet bij machte Hem te herkennen' (16) 5' 'nu gingen hun de ogen open en ze herkenden Hem'(31)1) 2 leerlingen laten de rest achter, maar aan het eind is iedereen weer bijeen; 2 trekken weg uit Jeruzalem,maar keren er weer terug. Ze zijn fel discussiërend weggetrokken en gaan vijandig met de vreemdeling omdie ze ontmoeten. Maar ze komen met een brandend hart terug om hun verhaal te doen aan de andereleerlin...