Loading PDF… 0%
Priester C. GOETHALS: De HUIDIGE PAUS-KWESTIE, beknopte uiteenzetting en alternatievekennismaking met JOANNES PAULUS IIBrussel, Nationale Stichting Jeugd, Huwelijk en Gezin, 19841. HET SEDEVACANTISMEHet is algemeen bekend dat er katholieke gelovigen zijn die niet meer kunnen aanvaarden datJoannes-Paulus II de echte en wettelijke Paus is van de Katholieke Kerk, Zij hebben de naam gekregenvan 'sedevacantisten'. Deze naam komt van de Latijnse uitdrukking “sede vacante" die betekent "Terwijlde Stoel (van Petrus, van de Paus van Rome) onbezet is (open staat)". Het sedevacantisme werd, voorzover ons bekend, voor het eerst in het openbaar voorgestaan in 1979. Volgens deze stelling heeft deKerk op dit ogenblik geen paus, en duurt deze toestand, althans volgens de meeste sedevacantisten,reeds sedert Paulus VI, Voor hen staat dit vast sedert 7 december 1965, sluiting van het Concilie metafkondiging van het 'Decreet over de Godsdienstvrijheid' dat in hun ogen geen genade vindt, Hij die zichnu Paus noemt is voor hen een onrechtmatige 'bezetter’.Wat moeten we daarover denken als katholieke gelovigen?Een noodzakelijk onderscheidOm in deze kwestie tot een recht oordeel te komen is het vooraf nodig een duidelijk onderscheid temaken in de bevoegdheid, de taak en de handelwijze van een Paus. We onderscheiden:1° Zijn onfeilbaar leergezag. Dit wordt ook genoemd: als hij spreekt 'ex cathedra', d.w.z. van uit deLeerstoel (van de Apostel Petrus), Hij oefent dit onfeilbaar leergezag uit op drie voorwaardena) als hij spreekt (of schrijft) als het zichtbaar Hoofd van de H. Kerk, opvolger van de Apostel Petrus.Het is echter niet vereist dat hij dit woordelijk verklaart. Het feit volstaat daartoe.b) als hij tussenkomt in een aangelegenheid die verband houdt met het geopenbaard geloof of degeopenbaarde zedenwet (d.i. Gods geboden, waar de natuurwet in begrepen is), Hieronder vallen:- wat het geloof betreft: de waarheden die geopenbaard zijn vanaf de tijd van de Apostelen, alsmedealles wat nodig...
Page 1 /
De huidige Paus-kwestie
De huidige Paus-kwestie. Een antwoord op de sedevacantische theorie